★১.পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে
قد جاءكم من الله نور و كتاب مبين

অর্থ: “নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর নিকট থেকে এক উজ্জ্বল জ্যোতি (নূর) এবং একখানা সুস্পষ্ট কিতাব তোমাদের নিকট এসেছে।”
[সূরা মায়েদা, আয়াত নং ১৫]

***এখানে নূর দ্বারা রাসুল (ﷺ) কে বুঝানো হয়েছে।*************

*****ব্যাখ্যা-বিশ্লেষন*****

★২.বিশ্ব-বিখ্যাত সাহাবী রঈসুল মুফাসসিরীন হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন:
ﻗﺪ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺭ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺅﺳﻠﻢ –

অর্থঃ নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট হতে তোমাদের কাছে নূর অর্থাৎ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসেছেন বা শুভাগমন করেছেন।
[তাফসীরে ইবনে আব্বাস ৭২পৃষ্ঠা]

★৩. ইমামুল মুতাকাল্লেমীন আল্লামা ফখরুদ্দীন রাযী (রা বলেন:
ان المراد بالنور محمد صلي الله عليه و سلم وبالكتاب القران-

অর্থঃ নিশ্চয়ই নূর দ্বারা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং কিতাব দ্বারা আল কোরআন মাজীদকে বুঝানো হয়েছে।
[তাফসীরে কবীর ৩য় খন্ড,পৃষ্ঠা ৩৯৫]

✌আর যারা বলেন যে ‘নূর ও কিতাবে মুবীন’ দ্বারা কুরআন মাজীদকেই বুঝানো হয়েছে, ইমাম রাযী (রা সে সম্পর্কে বলেন:

هذا ضعيف لان العطف يوجب المغايرة بين المعطوف والمعطوف عليه

এই অভিমত দুর্বল, কারণ আতফ (ব্যাকরণগত সংযোজিত) মা’তুফ (সংযোজিত) ও মা’তুফ আলাইহি (যা তার সাথে সংযোজন কারা হয়েছে ) এর মধ্যে ভিন্নতা প্রমাণ করে।
[তাফসীরে কবীর ৩য় খন্ড,পৃষ্ঠা ৩৯৫]

৪. ইমাম আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারীর আত্‌-তবারী (রা তাঁর বিখ্যাত তাফসীর গ্রন্থ ইবনে জারীর এর মধ্যে বলেন:

قد جاءكم من الله نور و كتاب مبين يعني بالنؤر محمدا صلي الله عليه ؤسلم الذي انار الله به الحق واظهربه الاسلام ومحق به الشرك-

অর্থঃ নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট হতে তোমাদের কাছে নূর অর্থাৎ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসেছেন, যে নূর দ্বারা আল্লাহ সত্যকে উজ্জ্বল ও ইসলামকে প্রকাশ করেছেন এবং শিরিককে নিশ্চিহ্ন করেছেন।

[তাফসীর ইবনে জারীর,৬ষ্ঠ খন্ড, পৃষ্ঠা ৮৬]

★৫. আল্লামা ইসমাঈল হাক্কী (রা বলেন:
ﻗﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﺍﻻﻭﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ –

অর্থঃ বলা হয়েছে যে, প্রথমটা অর্থাৎ নূর দ্বারা রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে বুঝানো হয়েছে এবং দ্বিতীয়টা অর্থাৎ কিতাবে মুবীন দ্বারা কুরআনকে বুঝানো হয়েছে।

[তাফসীরে রুহুল বয়ান,২য় খন্ড, পৃষ্ঠা ২৬৯]

✌তিনি আরও অগ্রসর হয়ে বলেন:

ﺳﻤﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻧﻮﺭﺍ ﻻﻥ ﺍﻭﻝ ﺷﻴﺊ ﺍﻇﻬﺮﻩ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﻨﻮﺭ
ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻛﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭ ﺳﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻭﻝ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺭﻯ –

অর্থ: আল্লাহ তায়া‘লা রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এঁর নাম রেখেছেন নূর। কেননা আল্লাহ তায়া‘লা তাঁর কুদরতের নূর থেকে সর্বপ্রথম যা প্রকাশ করেছেন তা তো মুহাম্মদ সাল্লালাহু আলাইহী ওয়া সাল্লাম এঁর নূর মোবারক।যেমন তিঁনি ফরমায়েছেন-আল্লাহ তায়া‘লা সর্বপ্রথম আঁমার নূর মোবারককে সৃষ্টি করেছেন।

[তাফসীরে রুহুল বয়ান,২য় খন্ড, পৃষ্ঠা ৩৬৯]

★৬. আল্লামাতুল হিবর,হামিলুশ শরীয়ত ওয়াত ত্বরীকত,আলামুল হুদা,আল্লামা কাজী ছানাউল্লাহ পানীপথী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:
قد جاءكم من الله نور -يعني محمد صلي الله عليه و سلم

অর্থ: তোমাদের নিকট মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে “নূর’” অর্থাৎ হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসেছেন।”

[তাফসীরে মাযহারী,৩য় খন্ড,৬৮ পৃষ্ঠা]

★৭. আল্লামা জালালুদ্দীন সূয়ুতী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:

من الله نور- هو النبي صلي الله عليه و سلم وكتاب قران مبين

অর্থ: এ আয়াত শরীফে “নূর” অর্থ হলো- হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম,আর কিতাব অর্থ কুরআন শরীফ।”
[তাফসীরে জালালাইন, ৯৭ পৃষ্ঠা]

★৮. বিখ্যাত মুফাসসির আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহম্মদ ইবনে আহমদ আনছারী কুরতুবী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:

قد جاءكم من الله نور- قيل محمد صلي الله عليه و سلم عن الزجاج

অর্থ: মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট “নূর” এসেছে, হযরত জুযাজ রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন,হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসেছেন।”
[তাফসীরে জামে আহকামুল কুরআন, ৬ষ্ঠ খন্ড,১১৮ পৃষ্ঠা]

★৯. ইমামুল আল্লাম,নাছিরুশ শরীয়ত, মুহিউস সুন্নাহ ,আলাউদ্দীন আলী ইবনে মুহম্মদ ইবনে ইব্রাহীম বাগদাদী মারুফ বিল খাযেন রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:

قد جاءكم من الله نور-يعني محمد صلي الله عليه و سلم

অর্থ : মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট “নূর” অর্থাৎ হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসেছেন।”

[তাফসিরে মায়ানিউত তানযীল,১ম খন্ড,৪৪৭ পৃষ্ঠা]

★১০. ইমামুল জলীল,আল্লামা আবুল বারাকাত আব্দুল্লাহ ইবনে অহমদ মাহমূদ নাসাফী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:

من الله نور – النور محمد صلي الله عليه و سلم لانه يهتدي به كام سمي سراجا

অর্থ: আল্লাহ পাক উঁনার পক্ষ থেকে এক মহান নূর হচ্ছেন হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম । কেননা উঁনার মাধ্যমেই মানুষ হিদায়েত পেয়ে থাকে।যেরূপ উঁনার নামকরন করা হয়েছে ” সিরাজ” অর্থাৎ প্রদীপ।”
[তাফসিরে মাদারিকুত তানযীল ১ম খন্ড ৪৫৭ পৃষ্ঠা]

★১১. ইমাম মুহীউস সুন্নাহ আবু মুহাম্মদ আল- হোসাইন আল-ফাররা আল-বাগাভী (রা বলেন:

قد جاءكم من الله نور يعنى باالنور محمدا صلي الله عليه وسلم-

অর্থঃ নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট হতে তোমাদের কাছে নূর অর্থাৎ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসেছেন।
[তাফসীরে মাআলিমুত তান্‌যীল,২য় খন্ড,পৃষ্ঠা ২৩,তাফসীরে খাযিনের
টীকা]

★১২. খতেমুল মুহাক্কেকীন, মারজায়ে আহলিল ইরাক, মুফতীয়ে বাগদাদ, আল্লামা আবুল ফযল শিহাবউদ্দিন সাইয়্যিদ মাহমূদ আলূসী বাগদাদী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:

قد جاءكم من الله نور- عظيم وهو نور الانوار والنبي المختار صلي الله عليه و سلم
অর্থ: নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে এক মহান “নূর” এসেছেন,আর তিঁনি হলেন নুরুল আনওয়ার, নাবিয়্যিউল মুখতার, হুজুর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।”এটাই হযরত কাতাদাহ ও যুজাজের অভিমত।
[তাফসীরে রহুল মায়ানী,৬ষ্ঠ খন্ড ৯৭ পৃষ্ঠা]

★১৩. ক্বাজিউল কুজাত,ইমাম আবূ সাউদ মুহম্মদ ইবনে মুহম্মদ ইমাদী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:

قد جاءكم من الله نور……. المراد بالاول هو الرسل صلي الله عليه و سلم وبالثاني القران

অর্থ: বর্নিত আয়াত শরীফের প্রথম শব্দ “নূর” দ্বারা উদ্দেশ্যে হুজুর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আর দ্বিতীয় শব্দ কিতাবে মুবীন দ্বারা উদ্দেশ্যে হলো কুরআন শরীফ।”
[তাফসীরে আবী সাউদ, ৩য় খন্ড, ১৮ পৃষ্ঠা]

★১৪. ইমাম আবুল ফারজ জামালুদ্দীন আব্দুর রহমান ইবনে আলী ইবনে মুহম্মদ জাওযী ক্বোরাঈশী বাগদাদী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:

قوله تعالي- من الله نور – قال قتادة يعني بانور النبي محمدا صلي الله علي و سلم
অর্থ : (মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে নূর এসেছে) হযরত কাতাদাহ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, নূর দ্বারা উদ্দেশ্যে হলো হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।”

[তাফসীরে যাদুল মাসীর,২য় খন্ড, ২৫৪ পৃষ্ঠা]

★১৫. ইমাম বুরহানুদ্দীন আবুল হাসান ইব্রাহীম ইবনে ওমর ফাক্বায়ী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:

من الله نور – اي واضح النورية وهو محمد صلي الله عليه و سلم الذي كشف ظلمات الشرك

অর্থ: মহান আল্লাহ পাক উঁনার পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট নূরের প্রকাশক এসেছেন,তিঁনি হলেন , হুজুর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।যিঁনি সন্দেহ আর শিরকের আঁধার দূর করবেন।”

[তফসীরে নাযমুদ দুরার ২য় খন্ড ৪১৯ পৃষ্ঠা]

★১৬. আবুল হাসান আলী ইবনে মুহম্মদ ইবনে হাবীব মাওয়ারাদী বছরী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:

قد جاءكم من الله نور -محمد صلي الله عليه و سلم

অর্থ: উক্ত আয়াত শরীফে বর্নিত নূর হচ্ছে হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।”
[তাফসীরে মাওয়ারেদী,২য় খন্ড, ২২ পৃষ্ঠা]

★১৭. দেওবন্দী শিব্বীর আহমদ ওছমানী লিখেছেন:

قد جاءكم من الله نور – شايد نور سے خود نبي كريم قلي الله علي و سلم اور كتاب مبين سے قران كريم مراد هے

অর্থ: আয়াত শরীফে নূর দ্বারা স্বয়ং হুজুর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং কিতাবে মুবীন দ্বারা কুরআন শরীফ উদ্দেশ্য।”
[তাফসীরে ওছমানী,১৪২ পৃষ্ঠা]

★১৮. দেওবন্দী আহমদ সাঈদ দেহলবী তার তাফসীরে লিখেছেন:

قد جاءكم من الله نور – نور سے مراد نبي كريم صلي الله عليه و سلم هيی اور کتاب سے مراد قران هے

অর্থ: বর্নিত আয়াত শরীফে “নূর” দ্বারা উদ্দেশ্য হলো হুজুর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম,আর কিতাব দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কুরআন শরীফ।”
[কাশফুর রহমান ১৭৫ পৃষ্ঠা]

★১৯. মাওলানা নঈম উদ্দীন দেওবন্দী লিখেছেন-”নূর অর্থাৎ হুজুর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসেছেন, আর কিতাব দ্বারা কুরআন শরীফ এসেছে।”
[তাফসীরে কামালাইন ১ম খন্ড ৪৪ পৃষ্ঠা]

★২০. বাংলাদেশের দেওবন্দী মৌলবী মুহম্মদ আমীনুল ইসলাম লিখেছেন ”নূর অর্থ নূরে মুহম্মদী তথা হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরা কিতাব তথা পবিত্র কুরআন শরীফ।”
[তাফসীরে নুরুল কোরআন,৬ষ্ঠ খন্ড, ১৬৭ পৃষ্ঠা]

★২১.সূরা মায়েদার ১৫ নং আয়াতে তাফসীরে ছাবীতেও নূর দ্বারা রাসূল (ﷺ) কে বুঝানো হয়েছে।

قد جاء كم من الله نور هو النبى صلى الله عليه و سلم
অর্থঃ অবশ্যই আল্লাহর তরফ থেকে তোমাদের নিকট এসেছে নূর আর তিঁনি হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।
[তাফছিরে ছাবী, ১ম খন্ড, ৪৫১ পৃঃ]

Facebook page: www.facebook.com/ThisRealShakill
Information sources: http://markajomar.com/?p=687